禮儀一分鐘

祝聖

日期: 2011-09-26

禮儀一分鐘 (八) -- 祝聖

作者：葉錦輝牧師

祝聖是指使某物、某地分別出來，作為神聖的用途，或是使某人專為從事聖職的獻身事奉。例如在教會的禮儀中有聖油、聖堂、聖桌以及聖職人員的祝聖；聖餐崇拜中有餅與酒的祝聖。

祝聖的主要形式，通常是主禮按手。例如在按立聖職禮中，主教先按手在領聖職者頭上，然後伸手念祝聖禱文。聖經經常提及聖靈的大能注進人，所以按手除了表示祝福外，也是懇求聖靈賜與其恩賜的標記，並表示傳遞教會的神聖權柄。

主教在堅振禮也按手在領堅振者的頭上，同時可用指頭在其額上畫十架塗以聖油，表示上主賜與聖靈，使他們成為教會，這當然不是指外在建築物的教會，而是由信徒建立的基督奧妙的肢體；塗上聖油就像給他們蓋上印記，宣告他們已是屬於基督的人。

在聖餐崇拜大祝謝文中，主禮懇求聖靈降臨時，同樣按手在餅、酒之上，使聖餐的餅和酒成為信徒領受基督真實臨在恩典的媒介。

另外，在崇拜中信徒認罪後，主禮宣告上帝的赦罪時，伸手在信徒的頭上，然後畫十架聖號，並奉聖父、聖子、及聖靈之名赦罪。這也是使人與上主和好的極佳表徵。

什麼是「聖物」？似乎聖經的定義是「歸耶和華為聖」（出28:36）。祝聖就是將某些人或物歸上帝所專用，不作其他的用途。成聖、歸耶和華為聖，就是從世界、世俗中分別出來。「上帝賜福給第七日，定為聖日，因為在這日上帝歇了他一切創造的工，就安息了」（創2:3）是聖經第一次提到「聖」，第七日原本和其他六日沒有分別，只是上帝把第七日歸給自己，所以是「聖日」。

同樣，聖經作為一本書，與其他書無異，惟聖經只是單單用作記載上帝的話，歸上帝所專用，所以是「聖」經。如果以為這本書是「聖」經，因而有僻邪驅魔的用途，那便是迷信。 主教祝聖洗禮盆，意思就是把這盆奉獻給上帝，分別出來專作洗禮之用，不作其他用途。祝水成聖，就是「將這水分別為聖，得以成就洗罪奧妙之聖事」（公禱書377頁），不作其他用途。如果用洗禮盆盛水，或以盆中之水作其他用途，都是不恰當的行為，有傷害基督徒的感情。

（部份內容摘錄范晋豪牧師所寫的「禮儀一分鐘」）