諸靈小聖堂~聖像之旅
三一上帝的愛與創造
眾生諸靈的盼望源於上主的本體。讓我們從小聖堂外面三一聖像開始，這聖像根據俄羅斯正教著名的聖像《亞伯拉罕款待天使》(Hospitality of Abraham)寫成。聖像透過描繪創世記18：1－15節的故事而顯出上帝三位一體的本體真象。
基於三位一體的上帝從其本質是 「關係」的上帝(relational God)，祂的愛不以自己的豐富而自足，創造世界是祂愛「他者」把自己的愛分享的作為。上帝的創造源於上帝本真就是愛。眾生諸靈的盼望也源於上帝的愛。
聖家：讓神聖進入尋常百姓家
上帝從創造中呈現祂對被造世界的愛；不止如此，上帝參與其中，介入歷史。在小聖堂外的聖家聖像，向我們展示了上帝聖子道成肉身降臨人間，成為馬利亞的兒子，大衛的子孫, 上帝也將自己的神性與人分享，也分享人世間的生命軌跡。
上帝不但愛和祂完全不同的被造眾生，祂還成為眾生諸靈的一份子，我們人類的喜、怒、哀、樂，所經歷的高、低、起、跌，上帝不是只在高天之上，不聞不問的冷待蒼生；成了肉身的道真實地參與其中，主耶穌經歷過，也真正明白眾生諸靈的軟弱和限制，也曾經歷試探，只是他沒有犯罪。
人子明白我們，也為我們作了榜樣，跟從他，我們找到人類的盼望，因為他來就是要成為我們的救贖。
復活的基督克勝死亡
進入小聖堂，永生冊記錄着每天離世的先賢名字。上面掛着這聖像，提醒我們世人雖然必過死關，但死亡也不能讓我們與基督的愛隔絕，因為受難的基督也曾降至陰間，將人類的始祖從死亡中拯救出來，罪的權勢不再得逞，基督的復活戰勝罪的阻隔。從此，眾生諸靈活在主內得着上帝的生命，與永恆的生命連在一起。
基督普治，諸靈仰望
小聖堂的聖桌後面的聖像群，以坐着為王的基督普治者聖像(Pantocrator)居中，教會傳統稱作第一位基督徒及教會原型的馬利亞和基督的先驅施洗約翰在左在右，他們的眼神，手勢及姿態，一如他們整個人生，為的就是成為信仰的路標，指引眾生諸聖將焦點放在坐在寶座上的基督君王，仰賴他的恩典而活。
左手拿着的聖經寫了約八12的經文：「我是世界的光。跟從我的，必不在黑暗裹走，卻要得着生命的光。」
在地上的十字架提醒眾生，因着我們的緣故，主耶穌被出賣、唾棄、甚至釘死在十字架上，人性尊嚴連徹底的踐踏，神性的愛亦徹底地彰顯其中。
沒有十架，沒有榮耀，地上的十架成為我們可以仰望上榮耀君王聖像，分享聖桌上基督真實臨在的聖體寶血，恩典的基礎。
諸聖相通 天人崇拜
因着三一上帝的愛與分享，世界得以被造；因着道成肉身，上帝進入人間，參與歷史，因着十架救恩，復活基督戰勝死亡，因着在榮耀裏的基督，歷世歷代眾生諸靈也可以來到上主施恩寶座前崇拜祂，瞻仰衪的聖容。無論是在世的教會或已回到永恆的教會，天人合一地歌頌讚美上主。
這小聖堂面積雖小，但其靈性空間卻廣濶得超越時空，除了在世信徒聚集崇拜外，自聖彼得到聖保羅眾位使徒和福音作者的聖像環繞着整個小聖堂，讓參與崇拜的信徒明白有如雲彩見證人圍繞着，諸聖相通，同心崇拜上主。
范晋豪座堂牧師
2020年4月20, 21及22日