經文簡介 (瑪拉基書一6-二9 )

今天我們會看瑪拉基書中，六段對話式爭論的第二段，涉及事奉上帝的群體(瑪一6 -二9)。在這段落中耶和華責備祭司，因為他們沒有以適當的榮譽和尊重來維持聖殿的事奉：「兒子孝敬父親，僕人敬畏主人；我既為父親，孝敬我的在哪裡呢？我既為主人，敬畏我的在哪裡呢？你們這些藐視我名的祭司啊…..」(瑪一6)百姓應該向上帝表示尊敬，就像兒子尊敬父親一樣，但以色列人卻因他們在獻祭和供物方面的冷漠、粗心和欺騙而表示不敬。

    有些學者推測，當時可能存在經濟困難，於是百姓奉獻了不完美的祭牲，例如有病或有缺憾的，意圖偷工減料(一13-14)，反正把祭牲焚燒了之後，誰會發現？然而，百姓可以如此做，首要責任是在祭司。摩西律法規定，只有無瑕疵的動物才適合作為祭品(利一3)。祭司卻允許有身體缺陷的動物作為祭品，這是他們的責任。對此，先知用了在整卷書中最長的一段經文，斥責祭司沒有履行職責 (一6-14) 導致百姓跌倒(二1-9)。上帝在這段教誨中，一再強調「我是大君王，我的名在列國中是可畏的」(一14)。各國的人都應當崇敬耶和華的名，可是上帝的百姓卻不尊重祂，而是在獻祭上羞辱祂(一11- 13)。對此，上帝甚至說，寧願有人能關上聖殿的門，停止獻祭，因為在這種情況下，祂無論如何都不會接受(一10)。

    瑪拉基責備祭司，是因為他們允許猶太人的屬靈低沉，這種狀況繼續下去，讓猶太人忽略了上帝。對此，上帝的責備相當嚴厲。倘若事奉上帝的人沒有採取行動來榮耀主的名，那麼他們就要面臨詛咒(二2)。祭司應該知道，他們蒙召是要教導人們做正確的事，避免邪惡(二4-7)。這是利未支派領受的使命，他們不可以忽略，否則就是「破壞了我與利未人所立的約」(二8)。

默想：

新約中，所有上帝的子民被稱為祭司。現在我們的服事和每週的聚會，到底是煩瑣的例行公事？還是呼召、敬拜？我們有服事、敬拜大君王的自覺嗎？

祈禱

上主，你是坐在寶座上的大君王，你是全地的主宰，祢是萬邦都要敬拜的神。我願意尊崇祢、尊祢為大，求祢幫助我，曉得按祢所定規的來敬拜祢，來事奉祢。阿們。