上帝的歸上帝            吳旨諾

   關於奉獻，或許我們是這樣想的：我們不大願意討論，彷彿是個燙手山芋，免得招來滿城風雨，還是不談罷了；或是以為奉獻是理所當然的，故沒有討論的餘地；甚或只是個約定俗成的習慣，無需刻意討論。

   福音書處處記載耶穌面對棘手的問題。其中，法利賽人和希律黨人問耶穌關於納稅給凱撒合不合法，該不該納的故事，是我們熟識的。《馬可福音》12章記載耶穌要他們拿一個銀幣來，問他們：「這像和這名號是誰的？」他們對耶穌說：「是凱撒的。」耶穌對他們說：「凱撒的歸凱撒，上帝的歸上帝。」

   納稅給凱撒，奉獻給上帝，其中的張力不在於金錢的分配，卻是對人效忠對象是誰的拷問。天主教工人運動的創辦人桃樂斯·戴 (Dorothy Day)曾道：「若你把屬於上帝的歸給上帝，就不會留下甚麼給凱撒了。」我們在崇拜中常唱《獻禮頌》：「萬物都是從主而來，我們把從主而來的獻給主。」(《歷代志上》29章14節) 但願我們每逢唱頌之時，都省察自己的奉獻：奉獻既不是施捨，也不是做善事，卻是認清我們所得的一切都是從上主而來，要徹底地把生命中的一切歸還給祂。

  耶穌問法利賽人和希律黨人銀幣上的像和名號誰屬。其中，「像」在原文作εἰκών，可譯作形象。這不難讓我們聯想到《創世紀》1章記載上帝按自己的形象造人。我們若要如保羅當年的的提醒，將身體獻上當作活祭，上帝的形象是否又如鑄在銀幣上凱撒的頭像般顯而易見？

  上主喜悅人的回轉和完全的獻上。對於踴躍奉獻，卻沒有按照其旨意行的人，上帝厭惡，亦不悅納此祭（《阿摩司書》5章21至23節）。約珥先知的呼籲也是沖着我們而來的：「你們要撕裂心腸，不要撕裂衣服。歸向耶和華 — 你們的上帝。」

   願我們謙卑降服於上主跟前，讓上主親手塑造我們，恢復我們屬祂的形象，好叫我們能夠重尋我們在社區中的召命，獻上上主喜悅的活祭。